برخی موضوعات پیشنهادی که می‌تواند مسئلۀ یک مقاله برای دوفصلنامۀ‌ مطالعات معنوی قلمداد شود، به شرح زیر است. روش تألیف مقالات در اکثر موارد به‌گونۀ قوم‌نگارانه (مردم‌نگاری بر پایۀ مشاهده و مصاحبه برای شناخت الگوی فعالیت‌های معنوی‌ ـ عرفانی یک نحله) و تجربه‌نگارانه (در اینجا به‌معنای ثبت و تحلیل یک تجربۀ اجتماعی در حوزۀ عرفان و معنویت) است:

1. قوم‌نگاری و تجربه‌نگاری از شخصیت‌های مکتب عرفانی نجف، قم و تهران

• تحلیل قوم‌نگارانه یا تجربه‌نگارانه از شخصیت‌های عرفانی نجف نظیر آقامحمد بیدآبادی، سید علی شوشتری، ملاحسینقلی همدانی، سید احمد کربلایی، سید علی قاضی و...؛
• تحلیل قوم‌نگارانه یا تجربه‌نگارانه از شخصیت‌های عرفانی تهران نظیر آقا سید رضی مازندرانی، آقا محمدرضا قمشه‌ای، میرزا محمد تنکابنی، آقا محمدرضا قمشه‌ای، میرزا ابوالحسن شعرانی و...؛
• تحلیل قوم‌نگارانه یا تجربه‌نگارانه از شخصیت‌های عرفانی قم نظیر علامه طباطبایی، امام‌خمینی و... .

2. مطالعۀ تجربه‌نگارانۀ نحله‌های معنوی ـ عرفانی در ایران و جهان اسلام

• تجربه‌نگاری ترویج معنویت و عرفان در جامعۀ ایران یا سایر کشورهای اسلامی (به‌ویژه با توجه به گستردگی جریان تصوف در اهل‌سنت)؛
• تجربه‌نگاری مقابله با یک نوع عرفان در جامعه از سوی نهادها؛
• تجربه‌نگاری جذب افراد به یک فرقۀ عرفانی (تحلیل عوامل فردی و اجتماعی)؛
• تجربه‌نگاری جداشدن افراد از یک فرقۀ عرفانی؛
• تجربه‌نگاری افراد / گروه‌هایی که بدون استاد به عرفان عملی پرداخته‌اند (و انحرافات آن‌ها)؛
• شناخت زمینه‌های شبه‌عرفانی موجود در گروه‌هایی مانند مجاهدین خلق و داعش که زمینه‌ساز گسترش آن‌ها شد (تجربه‌نگاری عرفانی ـ سیاسی).

3. موردپژوهی تحول معنوی در انقلاب اسلامی

• بررسی تحول معنوی شهدا و رزمندگان دفاع مقدس؛
• تحلیل معنوی ـ عرفانی وصیت‌نامۀ شهدا، رزمندگان و علمای انقلابی؛
• مورد‌پژوهی تحول معنوی افراد به‌واسطۀ امام‌خمینی; و پیامدهای انقلاب اسلامی؛
• آسیب‌شناسی برخی عقاید معنوی باطل در جامعه.

4. تحلیل‌های کلان دربارۀ معنویت و عرفان

• انواع مدل‌های ارائه و شیوه‌های تبلیغ معنویت اسلامی (مبتنی بر مطالعۀ میدانی)؛
• مدل‌های توسعۀ معنویت اسلامی مبتنی بر تجارب عینی (چگونه یک قرائت معنوی می‌تواند در مواجهه با مخاطبین خود عمل کند و به ارتقای معنوی آن‌ها بینجامد)؛
• ملاک و معیار مدل‌های متنوع از «توسعۀ معنویت» مبتنی بر تجارب عینی؛
• تحلیل مدل‌های توسعۀ معنویت متأثر از اندیشۀ فیلسوفان و عرفای اسلامی مبتنی بر تجارب عینی؛
• افراد موفق در اجتماعی‌کردن عرفان، و چرایی و چگونگی آن؛
• تحلیل فاکتورهای سازندۀ جریان یا شبه‌جریان معنوی در اجتماع؛
• تحلیل فاکتورهای تحقق زیست معنوی.